أحمـد قاسـم : الثورة السورية بين الإنحراف والإختطاف

kl:00,00 14|07|2013 Sawtalkurd

أحمـد قاسـم : 

السلمية كانت عنوان الثورة السورية.. الحرية والكرامة كانت شعارها.. وإسقاط النظام اصبح مطلباً لا تناز عنه.. بعد اختيار النظام العنف ضد المتظاهرين السلميين  لمعالجة الوضع. منذ بداية الثورة خطط النظام لتسليح الثورة وإدخال المنظمات الإرهابية على خط الثورة لإتهامها بأن ما تجري في سوريا ليست ثورة شعبية, بل مؤامرة ضد الشعب السوري لزعزعة الأمن والإستقرار في سوريا. وأن إختيارالحل الأمني هو السبيل الوحيد لمواجهة الإرهابيين الذين يستعملون التظاهرات غطاءً لتنفيذ المؤامرة حسب زعم النظام.

بعد بدء الإنشقاقات في الجيش السوري, وتشكيل ما يسمى بالجيش الحر, بدأت المنظمات الإرهابية تتحرك بأسماء عدة داخل الزواريب في احياء قديمة من المدن السورية للإستفادة من الفوضى الخلاقة التي بدأ النظام بنشرها في مناطق الإحتجاجات, وترك الشبيحة التابعة له تتحرك وسط الناس على شكل عصابات منظمة, مهمتها القتل والخطف والنهب والإغتصاب, لترهيب الناس وتخويفهم, متزامناً مع تدخل قوات الجيش والأمن لقمع المظاهرات السلمية والإحتجاجات. حيث بلغت عدد القتلى على يد النظام من المدنيين اكثر من ثلاثة آلاف قتيل, عدا عن آلاف الجرحى, وعشرات الآلاف من المعتقلين خلال ستة أشهر الأولى من السلمية. وأيقن النظام انه وصل الى حالة اللاعودة من استعمال العنف, وكذلك حالة الغليان الشعبي وصلت إلى ذروتها بعد سيلان دم الأبرياء فلا يمكن إيقافها بأية حالة من الأحوال. ولم يبقى أمام النظام إلا حالة واحدة للحفاظ على بقائه وهي فتح المجال امام منظمات إرهابية اسلامية, والتي كانت ترتبط بالنظام أصلاً لتنفيذ حروب خفية في المنطقة بالتعاون والتنسيق ضد أية عملية ديمقراطية, وخاصة في العراق بعد إسقاط صدام حسين ونظامه الدكتاتوري عام 2003 بتحالف دولي.

وبسرعة دراماتيكية غير مسبوقة, تشكلت مجاميع وكتائب مسلحة, وانتشرت على طول البلاد وعرضها, تتظاهر بالجهاد ضد النظام وإعلان دولة إسلامية, لكنها في الجوهر تشكل غطاءً شرعياً لحرب النظام ضد إرادة الشعب الذي انتفض من أجل الحرية والكرامة, وإنهاء نظام الإستبداد. وذلك, في وقت كان تشكيل جيش الحر في بداياته, وهو عاجز عن مقاومة عنف قوات النظام, مما سهلت الحالة لتلك المجاميع المسلحة الإرهابيين التسلل بسهولة الى داخل صفوف جيش الحر, وإيجاد حاضنة شعبية بين الناس لمقاتلة قوات النظام, إلى أن غيرت المشهد على الأرض بسرعة, فاقت التصورات, لتزرع الخوف في كل مكان من خلال تحركاتها المشبوهة وسط المدن ونوعية حربها ضد النظام.

تزامناً مع تغيير المشهد على الأرض, ويقيناً من المتتبعين والمهتمين بالشأن السوري, على أن الثورة اختطفت من قبل منظمات وكتائب اسلامية متطرفة وعنفية, وأن ما تجري في سوريا ليست إلا حرباً أهلية, طائفية, أكثر من أن تكون ثورة شعبية, ومع التحرك الروسي السياسي والدبلوماسي الداعم للنظام بكافة أشكال الدعم العسكري واللوجستي والإستخباراتي والإعلامي, أثرت على الموقف الأوروبي والأمريكي من الثورة السورية, ليتغير ويتبدل مع تغيير وتبديل المشهد على الأرض في الداخل السوري, حيث بات المشهد بكليته, على أن الإسلام السياسي بعقيدته المتطرفة والعنفية هو من سيخلف نظام بشار الأسد بعد سقوطه. وخاصة, أن المعارضة السياسية متفككة ومتشرزمة, وفي غالبيتها مرتزقة تبيع وتشتري الثورة في بازار النخاسة, في صالونات فنادق اسطنبول الفخمة والمغرية التي تسيل لعاب من كانوا فاسدين أصلا قبل اندلاع الثورة, حيث كانوا متعفنين في زواريب النظام, واليوم ينشرون عفونتهم وسط الثورة والثوار لكسب ثروة على حساب دماء مئات آلاف من القتلى وتدمير بلد بالكامل.

لقد تحركت مؤخراً أمريكا وأوروبا باتجاه انقاذ الثورة من الفاسدين المفسدين, ومن المنظمات الإرهابية التي ترتبط بمنظمات القاعدة بشكل خاص, لتشترط دعمها بالسلاح للثوار والمعارضة, وذلك بعد الحصول على ضمانات بأن هذا الدعم سوف لن تستفيد منه منظمات ارهابية ومجاميع مسلحة اسلامية متطرفة. حيث اخذت الجيش الحر كجهة شرعية للثورة المسلحة, وإئتلاف الوطني لقوى الثورة والمعارضة كجهة سياسية تمثل إرادة الثورة السورية بعد ان يوسع إطاره ليشارك كافة مكونات الشعب السوري.

ومن هذه الأهمية بمكان, تحرك جيش الحر لإعادة تنظيم كتائبه وتشكيلاته المسلحة, والبدء بتشكيل ألأجهزة ألأمنية لتنظيف الجيش من المتسللين من قبل النظام, وكذلك من الإسلاميين المتطرفين, لإعادة ثقة الشعب بالجيش الحر, وعدم فتح المجال لعربدة الإرهابيين وسط الناس, وفضح حقيقتهم على أن تلك المجاميع والمنظمات ليست إلا الوجه الآخرللنظام يجب عدم إيوائهم. وبالتزامن مع اجراءات الجيش الحر يتحرك الإئتلاف الوطني من جانبه لترتيب بيت المعارضة السورية وتبني المشروع المستقبلي لسوريا على أساس تشاركي بين كافة مكونات الشعب السوري, لترى الجميع مكانتها في ذلك المشروع.

من هنا, سنرى تغييراً دراماتيكياً على المشهد السوري, عسكرياً وسياسياً. من جهة, سيبدأ الجيش الحر بمواجهة مخالفات الكتائب والمنظمات الإرهابية على الأرض, وملاحقة كل من يضر بمصلحة الشعب وأهداف الثورة لإعادة ثقة الجماهير بحقيقة الجيش الحر. وأن ما جرى بينه وبين مايسمة (دولة الشام والعراق الإسلامية) مؤخراً في ميناء اللاذقية, حيث تم تصفية كمال حمامي  عضو المجلس العسكري الأعلى التابع للجيش الحر أثناء إجتماعه مع عضاء التنظيم التابعة لتنظيم دولة الشام والعراق الإسلامية. إن تلك العملية هي بداية الفصل بين الجيش الحر والمنظمات الإرهابية, والتي ستؤدي إلى نزف كثير من الدماء, كون تلك المنظمات ترتبط بدوائر مختلفة إقليمياً ودولياً, أما غالبيتها تنسق أعمالها مع النظام في دمشق لتشويه الثورة أمام المجتمع الدولي, وإجهاضها من دون تحقيق أهدافها في الحرية والكرامة والنظام الديمقراطي التعددي التشاركي. ولكن الثورة والثوار والجيش الحر مجبر لخوض العملية ضد هذه الكتائب والمنظمات الإرهابية لتصحيح مسار الثورة من الإنحراف, والتخر من عملية الإختطاف التي تعرضت إليه من قبل هؤلاء الإرهابيين, لإعطاء الضمان للأمريكيين والأوروبيين أنهم بمقدورهم الحفاظ على ثورتهم من أجل حرية شعبهم, وسيواجهون كل العبثيين والبعثيين من النظام والإرهابيين. أما من جهة ثانية, سيبدأ إئتلاف الوطني لقوى الثورة والمعاضة من جهته بإتصالات مكثفة مع كافة مكونات الشعب السوري لمشاركتها في صياغة مشروع لمستقبل سوريا ليكون ضماناً لحقوق كافة الطوئف والألوان العرقية والدينية, وبالتالي سيعيد ترتيب وضع الإئتلاف ليكون ممثلاً شرعياً للشعب السوري.

أحمـــــــد قاســــــــم
االكاتب السياسي الكوردي السوري     13\7\2013    

اقرأ المزيد

أحمـد قاسم : نحو مؤتمر كوردي شامل

kl:00,07 08|07|2013 Sawtalkurd

أحمـد قاسم : 

لقد ضيعنا كثيراً من الوقت والجهد والمال على طريق وحدة الصف الكوردي, التي اصبحت حلماً يصعب منالها, في وقت, نحن بأمس الحاجة اليه أكثر من أي وقت مضى.

كان تشكيل المجلسين ( مجلس الوطني الكوردي ومجلس شعب كوردستان ) بمثابة شرخ أفقي وعمودي للمجتمع الكوردي. والأجندات التي لعبت دورها عمقت هذا الشرخ بين المجلسين, إضافة إلى العمل على التفكك بين أطراف المجلس الوطني الكوردي, لينتهز مجلس غربي كردستان فرصة ضعف غريمه ويتفرد في بسط سلطته على المناطق الكوردية, وبتسهيلات من النظام السوري, والذي سحب قواته الأمنية, وسلم الدوائر إلى قوات حماية االشعب والأسايش التابعة لحزب الإتحاد الديمقراطي ( ب ي د ) مع الآليات والأسلحة والذخائر, بغية عدم استعمال المناطق الكوردية من قبل المعارضة, وكذلك تحييد الكورد وعدم إنجراره إلى الصراع الدموي ـ الذي اختاره النظام ضد المحتجين ـ مع النظام . أي بمعنى , أن النظام حاول تجنب الكورد وعدم الدخول معه في صراع دموي لحسابات تعود الى التوازنات بين المكونات العرقية والمذهبية. مما أدى ذلك إلى حصول خلافات استراتيجية في الرؤى بين أطراف الحركة السياسية الكوردية. من جهة يرى حزب الإتحاد الديمقراطي إنسحاب النظام من المناطق الكوردية, وبالتوافق معه, هو مكسب لحزبه وأحد إنجازاته يتباهى بها أمام الجماهير الكوردية, ويصورها إنتصاراً له نتيجة نضالاته عبر سنين مضت. ومن جهة أخرى يفرض نفسه على انه سلطة أمر الواقع لملء الفراغ الأمني بعد إنسحاب النظام, والتعامل مع الأحزاب الكوردية معاملة السلطة مع المعارضة.

إزاء هذا المشهد الغير متزن بين المجلسين, نفقد شخصية التمثيل الكوردي وسط الحراك السياسي الإقليمي والدولي, ناهيك عن عضوية حزب الإتحاد الديمقراطي الفاعلة في هيئة التنسيق الوطني الديمقراطي للتغييرالمتهمة بميوليتها للنظام. و بالإضافة إلى ذلك تتضارب الإستراتيجيات والأجندات بين أحزاب الحركة السياسية الكوردية وتخلق أحداث نحن بغنى عنها, وخصوصاً الدموية منها. كما حصلت في تل غزال وعامودا. مما أثار سخط الجماهير الكوردية واستنكارها لمثل هذه الاحداث التي تنبيء الاقتتال بين الاخوة تنفيذاً لمصالح الآخرين.

لقد كانت إتفاقية هولير ثمرة لجولات عديدة من الإجتماعات والحوارات بين طرفي المجلسين برعاية رئيس إقليم كوردستان السيد مسعود البرزاني. لكن على ما يبدو, أن ما ورد من بنود في تلك الإتفاقية يعارض سياسة طرف دون الآخر, مما أدى إلى تجميد الإتفاقية وعدم تنفيذ بنودها. ونتيجة لذلك تم تشكيل الهيئة الكوردية العليا بين المجلسين قبل عام, أيضاً برعاية الرئيس مسعود البرزاني, حيث شكلت الهيئة بالمناصفة بين المجلسين من عشرة أعضاء, بمثابة الهيئة التنفيذية لإتفاقية هولير ـ أي خمسة عضاء من مجلس الوطني الكوردي وخمسة أعضاء من مجلس غربي كوردستان ـ مما أخل التوازن بين المجلسين, حيث يتشكل المجلس الوطني السوري من خمسة عشر حزباً عدا المستقلين والتنسيقيات, أما مجلس الشعب لغربي كوردستان يعود لحزب وقيادة واحدة , هو حزب الإتحاد الديمقراطي ( ب ي د ). وهذا ما خلق ارتباكاً في عمل الهيئة وآلية إتخاذ القرار وتنفيذه, مما أدى إلى تعطيل عمل الهيئة من جهة, واستغلال حزب الإتحاد الديمقراطي عدم انسجام احزاب المجلس الوطني الكوردي فيما بينها, وإتخاذ القرارات بما تتناسب رؤيته الحزبية والاستراتيجية باسم الهيئة الكوردية العليا وتنفيذها لوحده. أي بمعنى أنه يستخدم الهيئة الكوردية العليا كغطاء شرعي لتنفيذ أجنداته, مما أدى إلى ردود أفعال سلبية من قبل منظمات احزاب المجلس الوطني الكوردي, وإعلان انسحابات متتالية من اطر الهيئة الكوردية العليا في محليات المناطق. وخاصة بعد أحداث تل غزال وعامودا.

الآن, ومنذ اسبوع أو أكثر, تتواصل اللقاءات بين قيادة الحزب الديمقراطي الكوردي ( البارتي ) بقيادة عبدالحكيم بشار وقيادة حزب الإتحاد الديمقراطي ( ب ي د ) في هولير بإشراف مكتب الرئيس مسعود البرزاني, وسط تخوف من أحزاب أخرى, على أن تكون هذه اللقاءات بمثابة  البحث عن بديل الهيئة الكوردية الهليا أو إتفاقية هولير.. أعتقد أن تلك اللقاءات سوف لن تثمر عنها البديل عن الشرعية الكوردية التي تتجسد أساسها في العمل المشترك بين كافة القوى الفاعلة على الأرض. لقد جاء المؤتمر الوطني الكوردي مبتوراً ولم يحصل على الشرعية التي تخوله أن يمثل إرادة الشعب الكوردي, في الوقت الذي تحرك حزب الإتحاد الديمقراطي في الإتجاه الآخر لإنتخاب مجلسٍ, إنتخاباً صورياً سمي بمجلس الشعب لغربي كوردستان, ليجهض عملية إنشاء مرجعية كوردية موحدة, مما سبب في تعطيل العمل الكوردي الموحد إلى اليوم.

واليوم, أعتقد أننا بحاجة الى ترميم كل المجالس والهيئات والمنظمات, وإعادة النظر في سياساتنا الداخلية والإقليمية والدولية, تناسباً مع المتغيرات والتطورات التي تحصل على الأرض, وتوافقاً مع السياسات الإقليمية والدولية.. لذلك أرى من أولى أولوياتنا أن نعود الى الشرعية الحقيقية التي تتمثل في انعقاد مؤتمر وطني شامل وعام, من الأحزاب ومنظمات المجتمع المدني بكافة اختصاصاتها والجمعيات والنقابات لإنتخاب مجلس يمثل إرادة شعبنا ويخول في المؤتمر إدارة المرحلة الراهنة سياسياً وتنظيمياً وإدارياً من خلال تأسيس ما هو ضروري, من قوات الدفاع عن أمن المواطن, وقوات حفظ الأمن ما تسمى بالأسايش, إلى جانب تشكيل هيئات حقوقية لإدارة المحاكم..... الخ من المؤسسات تخضع لإدارة موحدة منبثقة من ذلك المجلس المنبثق عن المؤتمر العام..
أعتقد أن العمل خارج هذا الإطار سيدفعنا إلى منزلقات خطيرة, وقد يفوت علينا هذه الفرصة التاريخية من عمر حركتنا وعمر سوريا بشكل عام. إلا أن المسؤولية كبيرة, فمن يغدر بالشعب فاليعرف أن الشعب سوف لن يرحمه.

أحمــــــــد قاســــــــم
الكاتب والسياسي الكوردي السوري
7\7\2013

اقرأ المزيد

أحمـد قاسـم : عندما يتوقف العقل عن حكمته

kl:19,04 03|07|2013 Sawtalkurd

أحمـد قاسـم : 

فكرت في هذه اللحظات بوضع سوريا وشعبها.. المدن تُدمر.. الشعب يُهجر قسراً وهرباً من آلات القتل المدمرة التي يستعملها النظام ضد شعبه بدون خجل ولا وجل.. أما المعارضات المسلحة في الداخل تتقاسم فيما بينها مقاسم الأحياء من المدن والأرياف, كل حسب قدرتها, وتتصرف حسب أهوائها تحت شعار واحد ( أنها تحارب النظام من أجل إسقاطه ) أما فعلياً, فهي تساعد النظام على بقائه بطريقة تعاملها مع الحدث والثورة.. أحاول كثيراً ن أقنع نفسي بأن بهذه السلوكية الفوضوية واللامسؤولةـ إن صح التعبيرـ سنسقط النظام الإستبدادي في البلاد.. لكنني أفشل, وينتابني خوف كبير على أن سوريا في طريقها إلى الزوال, لأنها لا تمتلك القوة الحقيقية, ما تجعلها تتعافى من محنتها.. لم اسمع, ولم أرى, ولم قرأ في كتب التاريخ ثورة تشبه بحيثياتها الجوهرية ثورة سوريا.. المقاتلون في الداخل يفتقدون قيادة مركزية لإدارة المعركة مع النظام وفق استراتيجية عسكرية لقلب الموازين.. وأنا أعني ما أقول. أما تشكيل تلك الكتائب المسلحة بهذا الشكل العشوائي والإعتباطي, وفرضها على قيادة الجيش الحر من دون الخضوع لإمرتها, والعمل تحت إشرافها, دخلت سوريا في فوضى من الحرب التي لاتثمر إلا زيادة في الفوضى وعرض حياة الناس إلى الموت والتهلكة, وكذلك دفع قوات النظام باتجاه تدمير المدن بأكملها وتهجير ساكنيها إلى المجهول. 

الآن, أعتقد أن عدد القتلى تجاوزت المئتي ألف قتيل, وتدمير أكثر من مليوني منزل, وتهجير أكثر من عشرة ملايين سوري بين الداخل والخارج, والمشروع مستمر من دون توقف, إلى أن تُخلى سوريا من السكان, وتُدمر ما بقي من المدن .. ولكن السؤال الذي يحاصرني دائماً هو : لماذا تفعل المعارضة بسوريا وشعبها بهذه الطريقة المشوهة والمشبوهة؟ في كثير من الأحيان أستنتج بأن غالبية المعارضة التي تعمل الآن على الساحة العسكرية والسياسية هي من صنيعة النظام نفسه ولنفسه ليتمسك برئيسيات المحاور وإدارتها حسب إستراتيجيته, وعدم ترك المجال للمعارضة الحقيقية لأخذ المبادرة. وإلا كيف سأقنع نفسي بأن ما سيجري على الأرض وما تفعله المعارضات السياسية والعسكرية هي بعيدة عن سيطرة النظام؟ أم أن من يدير هذه المعارضات لم يمتلكون عقلاً أوفاقدين للحكمة. 
حقيقةً, بغض النظر عن الموقف الدولي تجاه ما تحدث في سوريا من كوارث إنسانية, إلا أن المعارضات تتحمل القسط الأكبر من المسؤولية لأنها هي من تتبنى هذه الثورة وتدفع بالشعب لمناهضة النظام, في وقت كل الدول الإقليمية والدولية بما فيهم الشعب السوري تترجى وتتوصل الى المعارضات لتوحيد موقفها وتنظم نفسها تحت مظلة واحدة وفي إطار يحدده مشروع سياسي يكون بمثابة خارطة طريق للوصول إلى ما سيطمح اليها الشعب السوري من الحرية والكرامة بعد إسقاط النظام, إلا أنها تتشرزم أكثر كلما تحاول التوحد, وكأن لعنة الله وقعت على هذه المعارضات بشقيها السياسي والعسكري. عادة عند الكوارث تتحد كل فئات الشعب لمواجهة ما ستنتج من أذية ومآسٍ, ودفع الحالة نحو الخلاص والأمان, أما الذي أراه فإن المعارضات السورية تدفع بالحالة إلى المزيد من التهور والتدهور. 
الآن, والمجتمع الدولي تحضر لإنعقاد مؤتمر دولي سمي ب جنيف2 .. إلا أن روسيا تؤكد على استحالة انعقاد المؤتمر من دون حضور المعارضة السورية موحدة, وأن العمل من أجل توحيد المعارضات يتطلب جهداً وزمناً.. لذلك فإن إنعقاد المؤتمر يتطلب أشهراً للتحضير .. أما النظام, فإنه صاحب قرارٍ بمقدوره الحضور او عدم الحضور لأنه الطرف المعني وله قيادة مركزية تمتلك القرار.. أما المعارضات كما سبق وقلت إنها تفتقد القرار لإفتقادها قيادة مركزية تمتلك شرعية التمثيل للثورة . إذاً, وسط هذه المعادلة الصعبة المشمئزة إلى أين ستصل سوريا وشعبها المسكين؟ 

أعتقد أن الحكمة فاقدة في عقول من يدير المعارضات في سوريا, لأنهم لا يمتلكون الإرادة, وإن إرادتهم ممتلكة من قبل من يديروهم من أهل المصالح الدولية والإقليمية. وعندما أقول المعارضات لن استثني منها أحد, عرباً وكورداً وأقليات, القومية منها والدينية. وأن هذه المعارضات بمجملها وبغالبيتها دفعت بسوريا نحو التدميروالتهلكة تنفيذاً لأجندات أقلها بعيدة عن مصالح الشعب السوري. حيث أن النظام مدان ويجب محاسبته وملاحقة مرتكبي الجرائم قانونياً بعد إسقاطه, فعلينا أن لا ننسى بأن أجندات المصالح السيئة هي أيضاً تشارك النظام لإكمال الجريمة. فالجرائم التي ترتكب في سوريا هي جرائم منظمة بحق الإنسانية, وهي ترتقي في أكثر من حالاتها إلى جرائم التطهير البشري والإبادة الجماعية. 
لا أعتقد أن الذي يجري في سوريا من فعل الإنسان الذي يملك العقل والحكمة معاً, بل من فعل إنسان يملك عقلاً شريراً هدفه الإبادة الجماعية من دون أن يدرك النتائج. والمعارضات بحكم مأجور الإرادة تساهم في تنفيذ مشروع الإبادة, وتبقى النهاية على طاولة المجتمع الدولي ليحدد مصير سوريا وشعبها وفقاً للقوانين والمواثيق ولائحة حقوق الإنسان( إن بقي في سوريا بشر يستحق الرحمة من الله والبشر). 

أحمــــــــد قاســــــــم 
الكاتب والسياسي الكوردي السوري 3\7\2013 

اقرأ المزيد

أحمـد قاســم : التخبط الكوردي وأزمة القيادة

kl:13,57 30|06|2013 Sawtalkurd 

أحمـد قاســم : 

كثيراً ما كتبنا في هذا الإتجاه قبل مجزرة تل غزال وعامودا.. منذ اول إنشقاق في أول حزب كوردي, والسياسي الكوردي يصرخ في النهار وينادي على الملأ, يطالب ويعمل من أجل وحدة الصف الكوردي. وفي المساء يدخل إلى مطبخ النفاق ليطبخ تلفيقاً ويلصق به على الطرف الآخر.. وأنا كما واكبت هذه الحركة المسرطنة منذ أكثر من أربعين عاماً لم تتغير.. 

عندما أمرر المشاهد والمواقف السابقة, في مراحل سابقة التي واكبناها في عقود الحرب الباردة, لم يتغير المشهد أمامي, إلا تغيير بعض الأوجه المستنسخة , وتغيير بعض المصطلحات الأكثر ميوعة ولزجة لاتتوقف عند اية نتوءات, بحيث تُمرِغُ الشخصية وتُغْرقها في ذات المصطلح المنافق اللزج من دون عيب ولا حياء.. اصبحنا, وكأننا بتنا نتقرف من شعار الوحدة وترتيب البيت الكوردي, في وقت يتهرب أهل القرار ويتملص كما تتملسص السمكة من بين الأيدي عندما تخرجها من المياه.. أهل القرار مصر أن يقول شيء, ويفعل شيئاً آخر إلى أن وصل بنا إلى ما نحن عليه الآن. 

أعتقد أننا نطحن الهواء, في مطحنة هذه الحركة البائسة, في وقت نحن بأمس الحاجة إليها, لمى تدور من حولنا مخاطر قد تنسف بنا من دون أن ندري. كل المؤشرات تؤكد أن سوريا مقبلة على موسم أكثر سخونة ولهيباً, حيث نحن نحترق الآن قبل أن تصلنا اللهيب, فإن وصلت كيف سيكون حالنا؟ لتجاوبنا قيادات هذه الحركة, قد تطمئننا بنفاقها المعتمدة.. كنا ننبه دائماً أن لا تنزلق حركتنا السياسية إلى تلك المنزلقات.. تشكلت المجالس وسط أهازيج مشبوهة, وتشمير الزنود الملوثة, على أن الشرعية أنجزت, والمرجعية باتت ناجزة من خلال تشكيل مجلسين متناقضين في الرؤى والأجندات وبولادة مشوهة وساقطة, وإلا سأسمح لنفسي أن أتسائل: 

لماذا يحق لحزب الإتحاد الديمقراطي تشكيل وحدات مسلحة بأسماء مختلفة ويحرم على الآخرين؟ لماذا رفض أن يشارك في المؤتمر الوطني الكوردي الذي انتج المجلس الوطني الكوردي, وأسرع في تشكيل مجلس غربي كوردستان ليفرض على الشارع واقعاً يستحيل التوفيق بين المجلسين؟ لأن في حقيقة الأمر تشكل مجلس غربي كوردستان ليجهض المجلس الوطني الكوردي, لا أن يكون مكملاً له كما يعتقد الآخرون. نحن أمام معضلة صعبة يستحيل أن نصل من خلالها إلى بر الأمان, في وقت يتعمق الشرخ بين محورين أساسيين: محور الحزب العمال الكوردستاني في مواجهة محور الحزب الديمقراطي الكوردستاني. لإعادة تجربة كردستان العراق إدبان اشتعال الحروب الداخلية بين اطرافها الرئيسية راح ضحيتها الآلاف من الشهداء.. إنني أستغرب من هذا الخطاب المشوه, عندما أسمع من إخوتنا في حزب الإتحاد الديمقراطي عند أي حوار, يوجه إلينا آلة القتال ليقول : إننا جاهزون للقتال ولا نخاف, ومستعدون أن نقدم شهداءً من أجل مصلحة الشعب... ومن أجل الشعب ... وللشعب .... وإلى الشعب... شيء غريب في ثقافتهم عندما يبرزون البندقية قبل النطق بالكلام.. إنه مخيف ومخيف جداً وقلتها لرئيسة الحزب المذكور( إنني خائف بشكل حقيقي.. اليوم في تل غزال.. وغداً في مكان آخر... فقالت لي: إنها مشكلتك أن تخاف, أما نحن لسنا خائفين, وما جرى في تل غزال هناك محاكم ستتولى أمر ذلك.. أما نحن في الحزب هذه ليست مهمتنا, لأن قوة الأسايش وقوات حماية الشعب ليست تابعة لحزبنا, إنها تابعة للهيئة الكوردية العليا..). أفهم من هذا شيئاً واحداً لا أكثر: أن حزب الإتحاد الديمقراطي ليس مستعداً أن يخرج من مساره الذي حدد له, وأن ذلك المسار يتناقض مع مسار باقي أحزاب الحركة السياسية الكوردي. كما تأكد لي أيضاً أن في الإتجاه الآخر, هناك مسار الحزب الديمقراطي الكوردي في سوريا ( البارتي ) وهو بالنقيض عن مسار ب ي د لايخرج عن مساره قيد انملة, والحزبان بنيا على فلسفة ايديولوجية يستحيل التخلي عن إيديولوجيتهما. 

هذا الواقع يدفع حركتنا السياسية نحو المواجهة الداخلية, ويحيدها عن مسارها الصحيح الذي من دونه سنخسر كثيراً من الجهد والوقت وأرواح أعزاء على قلوبنا جميعاً. أعتقد ما أعتقده, يبقى هناك حل واحد إن أمكننا الوصول إليه, وهو تشكيل المحور الثالث ممن لا يرتبطون بهذا أو ذاك لتحجيم المحورين الأول والثاني. وقد يخالفني الكثير من القوى والشخصيات, إلا أنني وحسب تجربتي المتواضعة مع هذه الحركة أستنتج ما استنتجت, فلا يمكن أن تسير الأمور بهذه الشاكلة المخيفة عندما تسترخص دماء الناس أمام مصالح الأحزاب, وأن تبقى حركتنا السياسية في تخبطاتها العشوائية من دون أن تنتج ما هو مفيد لقضية شعبنا. وأن ما اقترحه, من المحقق سيواجه صعوبات حقيقية من قيادات بعض الأحزاب الذين هم بالأصل من نتاج غير طبيعي ينتعشون في المياه العكرة, من دون تحمل مسؤولياتهم تجاه شعبهم. وأن أكثر الخلافات التي تنشب بين الأطراف من صنيعة تلك الأحزاب الضعيفة التي لاحول لها ولا قوة, إلا ما وهبها الله لها من الإبداع في الخدعة والنميمة والنفاق. 

أوجه كلمتي لشعبي الذي لا يعلى عليه شيء, انك أنت الحق والعدل والسلام والجمال.. أنك انت الأقوى في كل الأحوال.. وأنك انت الباقي مهما ساءت الآوضاع, فعليك أنت ان تنتج بما تستحقه من القيادات الفاعلة المسؤولة, وتنبذ كل من يسيء اليك من دون تردد.. ومنذ اكثر من اربعة عقود نحن نعاني من تخبط هذه الحركة على ايدي تلك القيادات المستنسخة من سابقاتها. واليوم نحن بين قاب قوسين او دنى من الإنزلاق إلى منزلقات مدمرة, ليعود لك كلمة الفصل في وجه هذه الحركة, لتتحمل أنت هذه المسؤولية التاريخية وتنتج لنفسك التاريخ بما يليق لك. 

اقرأ المزيد

أحمد قاسم : لن تعود سوريا إلى عافيتها بدون الكورد

kl:15,33 12|05|2013 Sawtalkurd

أحمد قاسم  :

سوريا ليست عربية كما يدَعي المكون العربي من الشعب السوري.. وكذك سوريا ليست أرضاً عربية كما يدَعون من يسمون أنفسهم بدعاة القومية العربية ومن لف لفهم.. الشعب السوري تركيبة معقدة من بقايا شعوب منها من أذابت, ومنها من ذُوب على مر التاريخ ليتكون منهم شعباً سمي بالشعب السوري بعد تشكيل الدولة السورية على جغرافية حددتها إتفاقية سايكس بيكو لتشمل جغرافية مركبة بين كوردستان وبلاد الآشور مع بلاد الشام في الجنوب وبقايا بلاد زنوبيا في تدمر إلى الفينيقية في الساحل. حيث تضمنت شعوباً مختلف الطوائف والأديان والعروق, أقلها المكون العربي الأصيل.

إذاً, سوريا كدولة, تعود لكافة المكونات التي بقيت فيها وعاش على جغرافيتها طيلة العقود الماضية. لغتها متعددة لتعدد الإنتماءات الأصولية, العربية والكوردية والآشورية والتركمانية والشركسية والسريانية والأرمنية... إلاَ أن المكون العربي ودعماً من إنكلترا وفرنسا إرضاءً للمملكة العربية السعودية آنذاك فرض نفسه على بقية المكونات وضم سوريا إلى مجموعة الدول العربية وفرض هيمنة العروبة على سوريا, مستغلاً ضعف المكونات الأخرى لتطغي اللغة العربية على كامل الشعب السوري من خلال منع تداول بفية اللغات في الدوائر الرسمية ومنع تدريسها في المدارس الرسمية وكذلك الخاصة, خصوصاً بعد استلام حزب البعث الحكم في سوريا, حيث منعت اللغة الكوردية قراءة وكتابة لصهر الكورد وبقوة في البوتقة العربية المشبوهة.

كانت فترة سلطة البعث, فترة الهدنة القسرية بين الشعوب في سوريا.. فترة استمرت معها الحذر الشديد وعدم الإطمئنان وفقدان الثقة بين مكونات الشعب السوري.. كثيراً ما أُتهم الدروز على أنهم يتعاملون مع إسرائيل, وأنهم لايمتلكون الإستقرار في إنتمائهم القومي والوطني, حيث تم تصفية العديد من الشخصيات العسكرية والفكرية بشكل أو بآخر.. وكذلك السريان على أنهم يتعاملون مع الغرب ويتآمرون على القومية العربية وحزب البعث إلى أن أقدمت الكنيسة السريانية في أواسط السبعينيات من القرن الماضي على تقديم برائتها لحافظ الأسد تؤكد على إنتمائها العربي وتلتزم بمباديء ثورة البعث, وكان من أهم الشخصيات التي احتفظ بتلك البراءة هو المطران يوحنا إبراهيم حفاظاً على سلامة طائفته السريانية من بطش البعث, حيث كان لي علاقة عميقة ووثيقة مع هذه الشخصية المثقفة والمناضلة لأجل خدمة شعبه وطائفته ( أتمنى أن يفك الله أسره ). وكذلك بقية المكونات الأخرى كل على حدى, قدمت سكوك الإنتماء إلى حزب البعث لضمان أمنهم مع الإحتفاظ بأصولهم من دون الجهر به. عدا المكون الكوردي الذي رفض العقلية البعثية والقومجية العربية رفضاً قاطعاً وقاوم بضراوة سياسات التطهير العرقي التي مارسها البعث ضد كل المكونات من الشعب السوري ليرفع راية العروبة على رأس كل سوري وخصوصاً الكورد منهم. لكنني أعتقد أن البعث فشل من الناحيتين:

1ـ مع كل طغيانه واستبداده, وقمع كل صوت يهمس ضده, وتصفية كل من يحاول تشكيل مجموعة مناهضة لسياساته, إلا أن الحقد تجاهه كان لايفارق مشاعر وأحاسيس غالبية الشعب السوري , تنتظر من ينقذهم من طغيان البعث والعروبة.. وعندما تفجرت الثورة في درعاة امتدت وبسرعة لتشتعل في كل سوريا ولتمتد الى كل منزل.. إلا أن ضعف المكونات الغير العربية والكوردية تخوفت من المستقبل الذي لم تتوضح معالمها بعد, اختارت الصمت وعدم المشاركة في الثورة مع بعض من التظاهرات الخجولة كانت تشارك هنا وهناك تصاحبها هاجس الخوف من وحشية النظام الذي بدأ بإستعمال العنف والقتل والإعتقال ضد المتظاهرين.

2ـ بما أن الكورد في سوريا وفي كوردستان سوريا طوال فترة حكم البعث حافظ على شخصيته القومية وإثارته من وقت لآخر, بأن الشعب السوري يتكون من العديد من القوميات والطوائف ليشكل موزاييكاً ثميناً من حيث الثقافة والتاريخ والحضارة, ليؤكد مراراً وتكراراً على أن الشعب السوري ليس شعباً عربياً ككل, وأن سورياً ليست وطناً عربياً بجغرافيتها الحالية, حيث أن إدعاء قوميين العرب على أن سوريا عربية وتبنيهم سياسة التطهير العرقي تجاه الغير تشبه من حيث الجوهر سياسة نازية استوجبت إدانتها ومحاربتها, وكان الكورد أول من أدانوها نظرية وممارسة. وبالتالي, استطاع الكورد على دحض نظرية البعث وإظهار حقيقة سورية على السطح, ليطرح اليوم وخلال استمرارية الثورة وجوب تغيير اسم سوريا من ( الجمهورية العربية السورية) إلى الجمهورية السورية.

وبما أن, ومن خلال اتباع سياسة التطهير العرقي من قبل البعث ضد الكورد وغيرهم من المكونات, خرج الكورد أكثر تماسكاً وصلابة بعد انهيار حكم البعث أمام الثورة وخروج المكونات الأخرى من قننهم ولو بشكل خجول, فستكون سوريا الغد ليست سوريا العروبة كما ارادها البعث والعروبويون المغالين. وإن استقرار سوريا بعد إنتصار الثورة لن تتم إلا بمشاركة الكورد في بناء الدولة والبلاد من منطلق على أنه شريك أساسي وفاعل لإدارة البلاد وبخصوصيته القومية. وأن أي تهميش أو استئثار من قبل المكون العربي للغير, يعني ذلك إشعال حرب أهلية ستدمر ما بقيت من سوريا وستمزق سوريا من الصعب توحيدها فيما بعد. أعتقد أن هناك ثلاثة جهات تتفق على تمزيق سوريا. القوميون العرب والإسلامويون والنظام , ثلاثة يدفعون بسوريا نحو الهاوية والتمزيق. فإن لم تتوحد كافة المكونات على أرضية مشتركة , أعتقد من الصعب رؤية سوريا الغد بعافية وبجغرافية موحدة. يكفي أن يتفهم العربي حقيقة الوجود الكوردي أرضاً وشعباً لتفادي اللعبة القذرة ضد وحدة سوريا أرضاً وشعباً.

أحمــــــــد قاســــــــــم
الكاتب والسياسي الكوردي السوري 12\5\2013

اقرأ المزيد

قاسم يصف اجتماع اربيل بإنه تطاول على الإرادة الكوردية

صوت الكورد – NNA : قراءات مختلفة صيغت هذه المرة بخصوص اجتماع اليوم الاحد، لرئيس إقليم كوردستان مسعود بارزاني مع المجلس الوطني الكوردي – سوريا، أطراف لبت دعوة بارزاني  وأخرى رفضت وأعتذرت عن المشاركة في الاجتماع.  

في هذا الشأن قال السياسي الكوردي المستقل والقيادي السابق في حزب الديمقراطي التقدمي الكوردي في سوريا أحمد قاسم في تصريح لـNNA " أكدت سابقا على أن المؤتمر الأول بعد تشكيل المجلس الوطني الكوردي قد أصاب بالفشل لعدم تمكن المؤتمرين من إتخاذ قرارات جدية وإيجاد آليات للعمل يعتمد عليها لتنفيذ تلك القرارات".

مضيفا إن" ممثلي الاحزاب أغرقوا الشارع الكوردي بتصريحات تفائلية على ان المؤتمر نجح وفق كل المعاير إلا إنني أكدت على فشله وبإصرار". 

مؤكدا في الوقت ذاته على أن استمرار المجلس بإستراتيجيته المتبعة في الوقت الراهن فهو يدق مساميره الأخيرة في نعشه، قائلا" أخشى أن يكون لقاء أربيل اليوم هو أخر مسامير النعش".

قاسم وصف اللقاء بأنه تطاول على الأرادة الكوردية في سوريا، والقفز من فوق تطلعاته وطموحاته.

متمنيا في الوقت ذاته من رئيس إقليم كوردستان مسعود برزاني إلغاء مثل هذه الزيارات كي لا يتحمل هو نفسه مسؤولية فشل تلك الاحزاب في غرب كوردستان، وأن لا يكون وصيا على المجلس الكوردي كما يفهمها بعض الاحزاب لئلا يكون الشعب ضحية صراعات حزبوية.

السياسي الكوردي والقيادي السابق في حزب الديمقراطي التقدمي الكوردي دعا من الأحزاب الكوردية في غرب كوردستان إلى ضرورة التفاهم ووحدة الصف والموقف وعدم فسح المجال أمام بعض الاحزاب الذين وصفهم بأنهم لا يملكون ابسط الشروط وهم عوامل للفتنة والتفرقة في إشارة إلى بعض احزاب المجلس الوطني الكوردي.  

كما أكد قاسم على أن التفاهم يجب أن يكون في شوارع ديريك وقامشلو وسري كانية ووكوباني وعفرين, وفي كل بيت من بيوت الكورد وليس في اربيل على طاولة أصبحنا نشك في كل قراراتها لأنها لم تجلب لنا سوى مزيداً من الشرخ في الصف الكوردي.

اقرأ المزيد

أحمد قاسم : "الثورة السورية" والبحث عن الهوية

أحمد قاسم : 

في خضم هذه الحرب المجنونة التي أنتجتها النظام السوري من أجل بقائه ولو على أنقاض التدمير أو تفريغ سوريا من مواطنيها عن طريق الإبادة والتهجير, عمل النظام جاهداً إلى كسب ما يسمى بالأقليات أو تحييدها عن الصراع الدموي الذي بات يأكل الأخضر واليابس. حيث استغل شكل تسليح المعارضة, وفتح المجال أمام دخول مجموعات سلفية إسلاموية متطرفة, بالإضافة إلى خلايا منظمات إرهابية, في معظمها صنيعة النظام نفسه لتجنيده من أجل تشويه صورة الثورة التي اندلعت في أساسها بشكل سلمي. وكذلك استغل النظام العجز الدولي الذي انشل أمام اعتراض روسيا والصين على اي قرار دولي من شأنه إدانة النظام ووقفه إلزامياً على استعمال العنف ضد المتظاهرين السلميين, ليستفرد بالشعب واستعمال كل قواته المدججة بالسلاح ودفعها نحو قمع الإحتجاجات بشكل وحشي من دون أي رادع قانوني و أخلاقي, و ليشعل حرباً استثنائياً باسم محاربة العصابات والإرهابيين تارة, أو مواجهة مؤامرة كونية ضده تارة, وأحياناً يتبجح بأنه يحارب الفتنة الطائفية التي تريد تدمير وتقسيم سوريا. لقد اصبحت سوريا بلد الخوف والرعب, فاقدة كل معالم وأسباب الحياة وسط هذه الرحلة المدمرة. رحلة تغيرت وجهتها المفترضة, و فرضت على شعبها من دون إرادتها تغيير المسار. حيث اختارت لها مجموعة من الدول التي باتت وكأنها شريكة لهذا الصراع الدموي والتدميري, متجاوزة كل خصوصيات سوريا العرقية والدينية لحرق هويتها وخصوصيتها, والعمل على ولادة سوريا مستنسخة عن ما هي عليها كما اختارتها من نشأتها سابقاً, فاقدة الهوية والروح والمعنى, متجهة نحو مجهول مرعب لدى كافة أبنائها ومن جميع الإنتماءات. حيث يتم استغلال وحشية وتعنت النظام ابشع استغلال, ودفعه باتجاه تنفيذ ما يخطط لسوريا من وراء الكواليث. 

لقد ولدت سوريا نتيجة انهيار الإمبراطورية العثمانية في نهايات العقد الثاني من القرن العشرين. ووفقاً لإتفاقية سايكس ـ بيكو لعام 1916 تم إقرار تشكيل العديد من الدول في المنطقة من دون إرادة شعوبها, ومنها دولة سوريا التي أخضعت للإنتداب الفرنسي من عام 1920 إلى عام 1945 مع انتهاء الحرب العالمية الثانية. حيث أُجبرت شعوب هذه المنطقة التي سميت بسوريا القبول بالأمر الواقع والخضوع لقانون الإنتداب.. وللعلم بأن كل الثورات التي اندلعت ضد الفرنسيين ( من جبل العلويين إلى جبل الدروز, ومن شمالي حلب وجبل الزاوية إلى حوض الفرات والجزيرة ) كانت ضد تنفيذ اتفاقية سايكس ـ بيكو والإنتداب الفرنسي, ومن قبل تلك المكونات التي تسمى اليوم بالأقليات, حيث تخضع لإبتزازات شتى والصهر العنصري من قبل الفئات الإسلام السياسي والمتبجحين بالعروبة. وتؤكد التاريخ أن هذه المناطق كانت إمارات تتمتع بالإدارة الذاتية في ظل الحكم العثماني, وأبت أن تخضع لحكم عسكري يقضي على خصوصيات وحقوق والمكتسبات الطبيعية لكل مكون من مكونات التي تأطرت بهذه الجغرافية السياسية وصهرهم قسرياً في بوتقة ( ما سميت بالشعب السوري ). ومع تطور الأحداث وترسيخ سياسات الحرب الباردة على المستوى العالمي بين المعسكرين ( المعسكر الغربي وحلف الشمال الأطلسي بقيادة الولايات المتحدة الأمريكية, والآخر سميت بالمعسكر الشرقي من منظومة الدول الإشتراكية وحلف وارسو بقيادة الإتحاد السوفيتي السابق ), اضطرت مكونات الشعب السوري على قبول مبدأ التعايش فيما بينها على أساس الشراكة في ادارة هذه الدولة الفتية مع الحفاظ على خصوصية كل مكون وكل منطقة. لتمر سوريا بفترتها الذهبية في بدايات أعوام الخمسينيات من القرن العشرين, لتدار بإدارة أسست وفق نظام ديمقراطي لم تشهدها المنطقة من قبل, حيث كانت الإدارة قائمة على أساس الشراكة بين المكونات من دون تمييز أو تفريق أو تهميش أي مكون لحساب مكون آخر. إلى أن قامت الوحدة بين سوريا ومصر بشكل إنقلابي وفرض حكم العسكر وقانون الطواريء على سوريا من قبل قوميين العرب بقيادة جمال عبد الناصر. ومنذ ذلك التاريخ, فقدت سوريا هويتها الحقيقية وخضعت للإبتزاز القومي من قبل القموميين العرب( من الناصرية إلى البعثية) ومحاولة صهر كافة المكونات من الشعب السوري في بوتقة القومية العربية المختلقة من قبل فئة عسكرية تسلقت إلى أعلى الهرم بشكل إنقلابي لتستلم السلطة وتتبجح بالشعارات القومية من أجل استمراريتها, وكذلك إتهام كل من ليس عربياً باتهامات معادية للعروبة والوطن, وفي مقدمة المتهمين في هذا المجال, كان المكون الكوردي ولازال. 

إن قضية الهوية للشعب السوري ترتبط بشكل وثيق مع قضية الهوية للوطن الذي ينتمي اليه هذا الشعب. وبما أن الشعب السوري يتشكل من العديد من القوميات والأديان والمذاهب, فمن الأولى بالثورة السورية البحث عن الهوية الحقيقية لسوريا. وأن تأجيل البحث وعدم تحديد تلك الهوية, سيؤثر سلباً على ماهية الثورة وحقيقة أهدافها, إن كانت أهدافاً, كما أعلنتها منذ بداية الثورة, وهي إسقاط النظام وتأسيس البديل الديمقراطي التعددي التشاركي, تحقق العدل والمساواة بين كافة مكونات هذا الشعب.. بمعنى, إنهيارالدولة القومية وبناء الدولة التي تحتضن العديد من المكونات مع الحفاظ على خصوصياتها من دون تمييز أو تفريق, وعدم إعلاء شأن مكون من دون مكون آخر. 

لقد ولدت سوريا منذ ولادتها بشكل مشوه ومن دون هوية محددة. واستمرت الحكومات التي توالت على حكمها طوال فترة ما بعد الإستقلال( عدا فترة بدايات الخمسينيات من القرن الماضي, والتي كانت محاولة لتحديد هوية سوريا.. إلا أن القوميين العرب أجهضتها ) على أساس, حكم البلاد بهوية عروبوية مشوهة. واصبغت لون سوريا بلون عربي تحقيقاً لشعار البعث وفكره الشوفيني الذي غير معالم سوريا التاريخية والجغرافية بغية صهر سوريا تاريخاً وجغرافيا وسكاناً في فرنه الملتهب ليرتكب جينوسايداً من نوع آخر. التطهير العرقي والجغرافي والتاريخي. 
أبت كل المكونات الخضوع للصهر بسياسة براغماتية مسايرة لبطش النظام من جهة, والحفاظ على هويته كمكون له خصوصيته في داخله من جهة أخرى, منتظراً الظروف التي يمكن أن تساعده و الشعب السوري للنهوض من أجل التغيير والإصلاح بطرق سلمية. إلا أن النظام رفض كل المشاريع والطروحات السلمية والديمقراطية إلى ن اندلعت الثورة, وحصل ما حصل. والآن نحن ننتقل من أزمة إلى أخرى. 

أزمة المعارضة وفقدان هويتها, وعدم تمكنها من تحديد هوية سوريا الحقيقية التي اندلعت الثورة من أجلها أصلاً, خلقت أزمة أخطر, وهي أزمة الثقة بين مكونات الشعب السوري تخوفاً من المجهول الآتي. ومن المعلوم والمسلم به, أن أية ثورة في العالم حينما تندلع, تحدد هويتها, وأسباب إندلاعها وما ستنتج بعد انتصارها لتحديد هوية البلد من جديد. ولكن مع الأسف الشديد, الذي نرى ونشاهد ونقرأ ونتابع عن كثب حول هذه الثورة, نصطدم وننصعق عندما نرى ثورة فاقدة للهوية, إن لم نقل هويتها مستنسخة من الهوية المشوهة التي عانينا منها طوال مراحل من عمر هذه الدولة منذ نشأتها. هوية العروبة أو هوية الإسلام السياسي. وجهان لعملة واحدة , توحي التفرد والدكتاتورية والإستبداد من نوع آخر في حالة انتصارها. 

البديل: نحن أمام معضلة صعبة للغاية. إن الثورة اندلعت منذ سنتين, وهي مستمرة حتى الآن مع كل سلبياتها ونواقصها. ونحن كسوريين نتحمل مسؤولية فشلها أو انحيازها أو إنزلاقها إلى أية جهة كانت. المسؤولية التاريخية تحتم علينا أن نحافظ على أهداف الثورة من خلال تحديد الهوية التي ينتمي إليها كل السوريين من عرب والكورد وآشوريين وتركمان بالإضافة إلى كافة الطوائف والأديان, من خلال البدء بتحرك مستنفر وفعال بين ممثلي تلك المكونات للبحث عن سبل وآليات من أجل إنقاذ الثورة من الإنزلاق وتوجيهها نحو المسار الصحيح. وأن أي استهتار بما يجري الآن على الساحة السورية من عربدات إجرامية, ومن أية جهة كانت, تتحمل المسؤولية كاملة وبالتشارك مع من يلحق الأذى بالثورة ومن يرتكب الإجرام بحق السوريين. إن ممثلي المكونات من الشعب السوري أمام مسؤولياتهم الوطنية والأخلاقية للقيام بمبادرة تنسف كل المبادرات السابقة, من إقليمية إلى دولية والتي لم تجلب إلى سوريا سوى مزيداً من القتل والدمار.. عليهم الخروج من قننهم المتعفنة والبدء بدعوة الى مؤتمر وطني شامل من أجل إنقاذ الثورة وسوريا من الإرهابيين الذين يمتثلون بدماء الشعب السوري وبمؤازرة النظام نفسه. فرصة تاريخية تنتظر أهل سوريا الحقيقيون من أجل تحديد الهوية السورية, وبالتالي تحديد هوية الثورة ووجهتها المفترضة, إن كنا صاديقين للحفاظ على وحدة سوريا أرضاً وشعباً وكيانات, في إطار شعب ينتمي إلى دولة اسمها سوريا. 


أحمـــــــد قاســــــــم 
الكاتب والسياسي الكوردي السوري 25\4\2013 

اقرأ المزيد

أحمد قاسم : سوريا ومخاض الحل المنتظر

أحمد قاسم : 


لقد طال أمد الإنتظار للحل المنتظر من الجانب الدولي.. كان من الممكن فرض حل في بداية الثورة السورية, حتى قبل التسلح وإشعال فتيل حرب طالت أمدها وحرقت كل ما وقعت تحت لهيبها. الحرب في سوريا تبدو أكثر سخونة ولهيباً, حتى أنها بدت وكأنها تهدد محيطها الإقليمي بشكل فعلي عندما تقترب منها رجال الإطفاء تلبية لنداءات الإستغاثة التي تعودت على سماعها آذان العالم أجمع, وكأنهم يتسمعون على أغنية غير مفهومة من حيث ما يحل بهذا الشعب الذي وقع فريسة للإبادة الجماعية من دون أن يتأمل بحلول قد تكون قريبة المنال, في الوقت الذي عجز المجتمع الدولي للتدخل أو استعجز تلبية لرغبات دولية ذات الشأن. 

أعتقد أن مستوى التدمير الذي لحق بسوريا طوال سنتين من عمر الثورة, وعدد القتلى والمهجرين والمعتقلين تجاوزت حدود فرص التدخل العسكري, والتي لم تعد تبحث في هذه الأيام في اروقة الدبلوماسية الدولية. لقد استفادت أمريكا ومعها اوروبا من تجاربها السابقة عند تدخلها المباشر لأفغانستان والعراق وليبيا من أجل محاربة الإرهاب وفرض أنظمة ديمقراطية تكافح الإرهاب وتشارك المجتمع الدولي في استتباب الأمن والإستقرار الإقليمية والدولية, بغية فتح المجال أمام إستثمارات مختلفة لشركات عملاقة تعلن إفلاسها في كل من أمريكا وأوروبا جراء تضايق فرص العمل أمامها في النصف الأسفل من العالم وخاصة في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا. حيث صرفت أمريكا وحلفائها التراليونات من الدولارات في تلك المناطق ولم تستطع فرض حلول ديمقراطية على شعوبها, عوضاً عن الخسائر العسكرية التي راحت ضحيتها الآلاف من العسكريين في صفوف الجيش الأمريكي وحلفائها الأوروبيين. ومنذ عقد من الزمن والحال لم تتغير بالنسبة للأمن والإستقرار في كل من أفغانستان والعراق, بالإضافة إلى تونس وليبيا ومصر واليمن أيضاً. من هنا أخذت الإدارة الأمريكية درساً على أن التدخل العسكري في المنطقة لإزالة نظام وتبديله بنظام آخر قد يكون أكثر سوءاً, سوف يضر بالمصلحة الأمريكية على المدى المنظور, وخصوصاً في حالة سوريا التي تبدو مغايرة عن بقية الحالات الأخرى وفي مناطق أخرى. 
لقد أثبتت إيران بأنها لن تتخلى عن نظام الأسد وسوف تدافع عنه إلى آخر أيامه , وكذلك روسيا ومعها الصين, ناهيك عن عشرات منظمات إرهابية تستثمر بشكل خفي دفاعاً عن التحالف السوري ـ الروسي ـ الإيراني على المستوى الإقليمي والدولي. ولتفادي حروب إقليمية قد تشتعل جراء تدخل عسكري من جهة, وعدم دفع فاتورة التغيير في سوريا, وقد تكون باهظة الثمن في حالة التدخل العسكري من جهة أخرى, أتخذت الولايات المتحدة الأمريكية ومعها حليفتها أوروبا موقفاً تنآى بنفسها عن التدخل المباشر عسكرياً مع الحفاظ على الدعم المدني للمعارضة من أجل الإستمرار في حربها ضد النظام.. ففي هذا الصدد, اتخذت الولايات المتحدة استراتيجية الدعم المتزن بحيث لن تستطيع النظام إرضاخ المعارضة سياسياً وعسكريا من جهة, ومن جهة ثانية حث المعارضة على توحيد طاقاتها بحيث تتمثل في إطارها جميع مكونات الشعب السوري القومية والدينية والمذهبية مفترضة على أنه من اللازم أن يكون النظام البديل نظاماً ديمقراطياً تعددياً يحترم حقوق الإنسان ومبادئه, ملتزماً بالحفاظ على الأمن والسلامة الدوليين.. وهذا ما يدفعنا إلى التحليل التالي: 

إن الولايات المتحدة فشلت في فرض أنظمة ديمقراطية في بلدان تدخلت عند تغييرها عسكريا مع تكلفتها خسائر باهظة.. الآن وهي تواكب التجربة السورية التي تبدو مغايرة عن كل التجارب الأخرى. حيث اتخذت موقف الدفاع عن الشعب السوري في إطار دولي عاجز عن أخذ قرار التدخل, لتترك الشعب السوري من دفع فاتورتها بدمائها خلال استمرارية ثورتها, والتي تبدو ظاهرياً مختطفة من قبل الإسلامويين المتشددين .. لتنتظر مدى استطاعة المعارضة المسلحة على الإنتصارات الإستراتيجية والإنتشار نحو أكبر مساحة من الأرض, والعمل بالتوازي دعم القوى اليبرالية والديمقراطية المفتتة والمنقسمة على نفسها, من أجل تشكيل معارضة مدنية ديمقراطية تكون البديل القادم للنظام بتسوية على طاولة المجتمع الدولي, بعد تعرية القوى الإسلامية المتشددة بين الجماهير, على أنها في حال استلامها للحكم ستكون أكثر مضرة من النظام البعثي.. هذا, مع دفع المعارضة الوطنية والديمقراطية ممارسة الديمقراطية وقبول الآخر في حالة الثورة المستمرة لقطع الطريق أمام الأصولية المتشددة ونبذها. 

أعتقد أن ما أسلفت تتطلب وقتاً لتحقيق ذلك, فلا بد أن إطالة هذه الحرب ستكلف الشعب السوري المزيد من القتل والتدمير والتهجير, في وقت أصبح كل مكون من مكونات الشعب السوري تراجع حساباتها وفقاً لمصالحها وخصوصيتها في إطار الدولة السورية القادمة, وهذا ما يدفعنا الى القول بأن سوريا في حالة إستمرار الحرب تتجه نحو تشكيل كانتونات عرقية وطائفية .. مما تجعلنا أن نضع تسوية للحل التصالحي والتوافقي في الحسبان, وهذا ما يذهب اليه النظام بدعم روسي وإيراني, وموافقة أمريكية على المدى القادم. 

أحمـــــــد قاســـــــــم 
الكاتب والسياسي الكوردي السوري 22\4\2013 

اقرأ المزيد

أحمد قاسم : أوجلان الفاعل ينتظر الرد المنتج

أحمد قاسم :


قضية الشعب الكوردي في الجزء الشمالي من كوردستان ( كوردستان تركيا ) تستنزف الكثير من ميزانية الدولة التركية أولاً, وتبقى عائقاً أمام تجولات تاريخية للمجتمع التركي برمته إن لم يجد لهذه القضية من حلول تنهي النزاع المسلح على أرضية توافقية بين الطرفين من المجتمع والدولة في آن معاً للذهاب إلى مشروع يتضمن الإعتراف بأحقية وجود شعب يعيش على أرضه منذ آلاف السنين على تخوم الأناضول في حدودها الشرقي والجنوبي لتشكل جغرافية تركيا اليوم بالإضافة إلى الجزء الأناضولي على إمتداد نحو الغرب لتجاور الحدود الشرقية لأوروبا.. كان من الممكن تجاوز هذه القضية بهذه الشاكلة من التعقيد لو تم التقيد باتفاقية سيفر وتنفيذ بنودها الخاصة التي حددت مصير الكورد آنذاك بعد إنهيار الدولة العثمانية وتقسيم تركتها الجغرافية على اساس تشكيل دول إعتماداً على إتفاقية سايكس ـ بيكو المشهورة. إلا أن حكومة مصطفى كمال رفضت ذلك لتحل محل سيفر إتفاقية لوزان عام 1923, حيث أهملت فيها قضية الشعب الكوردي, لتكون برميل بارود ينفجر في أية لحظة عند سخونة الموقف والضغط المركز على حقوق هذا الشعب الذي أبى أن ينصاع لأية إتفاقية لم تتضمن حقوقه المشروعة على أرضه ( كوردستان ). لذلك, ومنذ توقيع إتفاقية لوزان , وإنكار حقوق الكورد في إطار الدولة التركية لم يستقر الحال في القسم الكوردستاني من تركيا, لتشاهد حركات إحتجاجية وإنتفاضات شعبية وثورات تطالب بالحقوق القومية للشعب الكوردي في ظل دولة تشاركية ديمقراطية تتساوى فيها القوميتين الكوردية والتركية بالحقوق والواجبات. إلا أن الحكومات التركية المتعاقبة التزمت بنهج الكمالية على أساس صهر كافة القوميات الأخرى في بوتقة القومية التركية وخاصة الكوردية منهم وفق النظرية النازية , وعلى الطريقة الكمالية. 

إن نتيجة إنكار الوجود الكوردي منذ نشأة الدولة الكمالية التركية أدت إلى استنزاف نصف طاقات الدولة الإقتصادية والإجتماعية والفكرية والثقافية على خلفية تهميش ممنهج ومبرمج لطاقات المكونات الغير التركية. مما جعلت من تركيا دولة فقيرة وعليها مديونيات تتصاعد كل عام لتنهك موارد الدولة بشكل تفوق التقديرات, حبث كانت ولايات المتحدة الأمريكية تساندها لمنع وصولها الى حد الإنهيار. خوفاً من أن تقع إلى الحاضنة السوفيتية في مراحل الحرب الباردة, وهي تجاور الإتحاد السوفيتي من الجنوب لتكون الجبهة المتقدمة لحلف الناتو في مواجهة السوفيات. وإنطلاقاً من أهميتها الجغرافية , كانت دول حلف الناتو وعلى رأسها الولايات المتحدة تعارض أية حركة تقدمية أو يسارية أو قومية خوفاً من فقدان موقع الحلف في تلك البقعة الجغرافية الإستراتيجية بالنسبة لأمن الحلف. وبالمقابل, أهملت الإتحاد السوفياتي تلك الحركات التي تعارض النظام التركي تقيداً بمباديء التوازن الإستراتيجي بين المعسكرين الشرقي والغربي, وبالتالي تبقى الحركات التقدمية والديمقراطية والقومية ضحية التوافقات بين المعسكرين. وهكذا جمدت الحالة الكوردية في تركيا لتكون كوردستان جغرافية منسية بعيدة عن الركب الحضاري والتطورات التي كانت تحصل في تركيا, إلى أن ولدت بين أبنائها حركة راديكالية يسارية لا تنقصها عقلية توازي عقلية الآتاتوركية في الفكر والممارسة , ويكون على رأس هذه الحركة شاب شرب من الفكر الماركسي على الطريقة الكمالية , ليظهر فيما بعد بالمتطرف والمتمرد يلعب على العديد من الأوتار المتناقضة ويتبنى نظرية ( الغاية تبرر الوسيلة ) ببراغماتية متناقضة تلاحق المكان والزمان في ممارساته وعلاقاته المعقدة. إنه ( آبو ... عبدالله أوجلان ) الذي أعلن الحرب على تركيا منذ ولادة حركته باسم حزب العمال الكوردستاني عام 1978 وليطلق أول عملية في ـ أرو ـ عام 1984 وبدون توقف إلى يومنا هذا. 

ولكي لا أخوض غمار التاريخ لتلك الحركة , حيث أوجلان يقود حزبه من معتقله في امرالي ويفاوض الحكومة التركية التي انصاعت إلى إرادة قيادة حزب اوجلان لفتح الحوار معه بعد أن رفضت رفضاً قاطعاً إجراء أي حوار مع أوجلان الذي اتهم بالإرهاب.. اضطر أردوغان أن يتنازل عن غروره بعد أن كشف, أن هناك محوراً يتشكل في داخل تركيا من اثنيات ومذاهب وبدعم من إيران وروسيا ربطاً بالنظام السوري قد تنتقل الصراع المذهبي والقومي من سوريا إلى تركيا, وإن اكتملت قواعد ذلك المحور قد تفجر تركيا وتشمل كافة المناطق لتشعل ناراً يصعب إطفائه وتقدير نتائجه, وقد يؤدي إلى انهيار الدولة التركية بالأساس. حيث معالم المحور تبرز في تفاهمات بين الكورد والعلويون الأتراك وبعض من الإثنيات الأخرى كالأرمن والمسيحيين . 

من هنا كانت مخاوف أردوغان على مستقبل تركيا محقة, ليهرول إلى اللقاء مع أوجلان الذي خوله حزبه أن يتفاوض مع الحكومة التركية من دون غيره . حيث أن أوجلان قرأ المرحلة قراءة دقيقة بتفاصيلها المعقدة, وأراد أن ينتهز الفرصة قبل إسقاط النظام في سوريا مكملاً مسيرته المتناقضة والسير على إتجاهين متناقضين بمغامرة تعود عليها خلال مسيرة نضاله. أعتقد أن أردوغان وقع في فخ تكتيكاته السابقة التي لم تبقى ملائمة مع ما يجري اليوم على الأرض. وأن ترقيعاته التي أراد من خلالها غدر الكورد وإسقاطه في فلك أحلامه لم تجدي نفعاً.. إذاً على أردوغان أن يتماشى مع السلام الذي أطلقه عبدالله اوجلان, ويتجاوب مع رسالته التي اطلقها في احتفال نوروز في عاصمة كوردستان ( آمـــــد ).. حيث أن كل المؤشرات والدلائل تشير وتدل على أن أوجلان صادق في مشروعه السلمي إلى حد إلقاء السلاح قبل أن يبادر أردوغان بتقديم خطوة نحو حزب أوجلان, ليبرهن بأنه جاد في الحرب وفي السلام أيضاً ليحاصر أردوغان من كل الجهات ويضعه في قفص قد لا ينقذه إلا القبول بالحل السلمي مع الكورد وإحقاق حقوقه دستورياً, وخلاف ذلك سيورط تركيا في أتون حرب لن ينتهي إلا عند حدود تمزيق تركيا. 

أوجلان يفعل من معتقله , مقرر وفاعل ينتظر ردة فعل الحكومة التركية المنتجة والمثمرة, لتختار ما تنقذه من لهيب على حدودها, إما العمل باتجاه الحفاظ على وحدة التراب والشعب التركي على أرضية إحقاق الحقوق القومية للشعب الكوردي دستورياً, أو المغامرة بمستقبل تركيا لتضيع هذه الفرصة طالما تقدم بها أوجلان وحزبه. وقد لا تتكرر ثانية بعد فواتها. 

أحمـــــــــد قاســـــــــم 
الكاتب والسياسي الكوردي السوري 19\4\2013

اقرأ المزيد

أحمد قاسم : تقسيم سوريا بين داءٍ ودواء

أحمد قاسم : 

كل المراقبين يرجحون تقسيم سوريا على وحدتها بعد إطالة هذا الحرب المدمر في سبيل نحو المجهول المقتصد به, تلبية لمطالبة دوائر تعمل في الظلام على خلفية دينية ومذهبية على السطح المكشوف, إلى خلفية مصلحية إقتصادية ترتبط إرتباطاُ وثيقة بالأزمة الإقتصادية العالمية, لتكون سوريا عتبة بوابة النفوذ منها إلى الشرق الأوسط الجديد لإستثمارات جديدة, على أرضية جديدة من العلاقات الدولية, من خلال إستقرارية الديموغرافيا البشرية والسكانية التي خلفتها انهيار الدولة العثمانية وولادة دول بعمليات قسرية تتداخل في تخوماتها الغير الطبيعية لتكون بؤر توتر على المدى البعيد. آن الأوان لإعادة النظر في بنيتها السياسية والأصولية التي تناقض حقيقة الوجود الأثني ضمن كل وحدة من وحدات الشعب لكل دولة, حيث يبقى التفكك أكثر سهولة لهشاشة ترابط تلك الوحدات كما نرى الآن في سوريا.
 
كان شعار الثورة السورية في بداية إنطلاقتها ( واحد.. واحد.. واحد... الشعب السوري واحد ) شعار لم يخترق الوجدان وضمير مكونات الشعب السوري وهو ينطلق من حناجر مئات الآلاف من المتظاهرين في شوارع مدن سورية.. من درعاة في اقصى جنوب سوريا إلى قامشلي في أقصى شمالها الشرقي.. لكن لم يفعل فعله كما أراد من أطلق هذا الشعار بغية تحشيد وتجييش كافة مكونات الشعب السوري ضد النظام وإسقاطه بأسرع وقت وبأقل تكلفة, بغياب برنامج سياسي واضح يلبي طموحات المكونات التي تضررت طوال خمسون عاماً من حكومة قومجية عنصرية ديكتاتورية استبدادية.. اختارت القمع وكم الأفواه لفرض سيطرتها على إرادة تلك المكونات باسم العروبة وثورة تحرر العرب من الإمبريالية والصهيونية , آخذة إسرائيل ذريعة لإستمرار حكمها وحشر الناس في زاوية الإتهام وفقاً لظروفها السياسية والإجتماعية......

إن قسرية وحدة الشعب السوري تحت ظروف كان الإستعمار الفرنسي والإنكليزي من فرضت على تلك المكونات التي لم تشارك مشروع إقامة دولة سورية بتلك الإثنيات والأديان المختلفة والغير متجانسة أصلاً. حيث اجتزأت جزءً من كوردستان وألحقت بتلك الدولة الناشئة, وكذلك اقتطاع جزء من الآشوريين والكلدان والسريان من الحاضنة العراقية منطقة ما بين النهرين, بالإضافة إلى الدروز الذين تجزأوا بين لبنان وسوريا وإسرائيل, إلى جانب العديد من الإختلافات أصولية عرقية أخرى وأديان ومذاهب مختلفة فرضت عليهم التعايش ضمن جغرافية سياسية مصطنعة وفقاً لتلبية مصالح الإستعمار حينذاك. إلا أن الحكومات المتعاقبة بعد جلاء سوريا من الفرنسيين لم تسن سياسة تؤدي إلى إندماج إجتماعي تتكيف المكونات وتتلازم مع مصالحها في العيش المشترك من خلال التشارك في الحكم وإتخاذ القرارات المصيرية للدولة مع الإبقاء على خصوصية كل مكون لتكون أرضية للثقافات المشتركة والمتنوعة تغني حضارة سوريا الإنسانية والجغرافية والتاريخية. كل ذلك جعلت من سوريا بؤرة مزروعة بالألغام تنفجر حين الطلب وفي الوقت المناسب بإشعال فتيل تمسك به الدول ذات النفوذ في المنطقة.

يبدو أن وحدة سوريا في خطر حقيقي.. وأن كل الدلائل والمؤشرات تدل على أن سوريا تذهب باتجاه تفكيك مجتمعي, في الوقت الذي أفرزت الأوضاع السائدة نوعاً من المناطقية والتلازم الجغرافي لمكوناتها. حيث نشاهد خصوصية الشعب الكوردي في مناطقه الكوردستانية تأخذ شكلها باتجاه تشكيل إدارة ذاتية تنفصل في جوهرها عن باقي مناطق سوريا, مع البقاء على التزاماتها الوطنية في معارضة النظام والمطالبة باسقاطه , ولكن على طريقته الخاصة. وكذلك الدروز الذين لم يشاركو حتى الآن مع الثورة في اسقاط النظام خوفاً من مصيرهم المستقبلي الغامض, بالإضافة الى المسيحيين والسريان والآشوريين, يعيشون في المجهول المصيري أيضاً. والعلويون الذين ارتبط مصيرهم بمصير النظام هرباً من سيطرة السنة على مقاليد الحكم في البلاد والإنتقام منهم.

هنا لا بد أن نتوقف بشكل جدي ونتسائل من منطلق الشعور بالمسؤولية الأخلاقية والوطنية تجاه ما يجري في سوريا, ولنسأل: هل يمكن معالجة الوضع في سوريا بدائها, أم نصنع لها دواءً من دائها, أو نترك فرصة لإرادة دولية تعمل على إيجاد حلول وفقاً لمنظورها الإستراتيجي, تؤمن مصالحها المستقبلي على حساب دماء الشعب السوري؟

الكي أفضل دواء لضماد الجرح ونزيفه... أما تأجيل العلاج بالمسكنات قد تؤدي إلى ورم سرطاني يصعب استئصاله لاحقاً, فيقتل الجسد.. سوريا تعاني من هشاشة ترابط مجتمعي بين مكوناتها الأصيلة, فإن همشت إحداها إنهارت إحدى جدرانها وركائزها, وبالتالي تصاب الآخر بداء الضعف فتنهار أمام أية عاصفة من أية جهة أتت.. تبقى طريقة واحدة لإنقاذ سوريا من التفكك بإعتقادي: إنعقاد مؤتمر وطني شامل, تشمل ممثلي كافة القوميات والأديان والطوائف لمناقشة مستقبل سوريا والإتفاق على عقد تشاركي ملزم تلتزم كل الأطراف بها للخروج من هذه الأزمة المدمرة مع إسقاط النظام بكل هيكلياته التنظيمية المؤسساتية . وسن دستور جديد للبلاد تضمن حقوق كل الشركاء في الوطن الواحد, كل حسب خصوصياته.. أما الخروج عن هذا الذي أراه مناسباً, فسوريا ستستمر في مصيرتها نحو التشرزم والإنقسام .. لأن زمن التفرد بالحكم على حساب الآخر لم يبقى له مكان في عالم سوريا بعد الآن.

     أحمــــــد قاســـــــــم
  الكاتب والسياسي الكوردي السوري    
   19\4\2013

اقرأ المزيد

EHMED QASIM : Nameya aştîyê di roja serketinêda

EHMED QASIM : 

Bê guman, ocelan rojeke pîroz hilbijartîye ji bo nameya xweyî aştî. Newroz nîşana azadîya kurdane di hebûnê da.. roja pîroze di jîyana gelê me da, û divê rojêda sîya haştî xwe di ser serê kuerdan ra digrê û hêvîyên mezin dixînê dilê wan. Newroz cejna haştî û serketina kurdane, her weha roja hezkirinêyejî.. lewra

اقرأ المزيد

أحمـد قاسـم : الهاجس الأمني والبحث عن الحلول

أحمـد قاسـم : 

تتحرك الولايات المتحدة الأمريكية في الآونة الأخيرة لإيجاد حلول ناجعة, وفرضها على النظام السوري . ومن اجل ذلك تتواصل مع من يسمون بالقوى الديمقراطية والمدنية, وتعمل لتدريب مجموعات تقود المرحلة الإنتقالية بعد سقوط النظام وإنتشاله. حيث أن الولايات المتحدة تبدو أنها عازمة للمسك بالمبادرة التي قد تنتهي من دراستها ووضع

اقرأ المزيد

أحمـد قاسـم : المرأة في عيدها أم العيد للمرأة ؟

أحمـد قاسـم : 

احتفلت المرأة في عيدها العالمي في الثامن من آذار( ولو عندنا في سوريا هذا تاريخ شؤم لحياة الشعب السوري منذ خمسين عاماً لأنه يصادف استلام البعث للسلطة وغطى على عيد المرأة أيضاً. حيث كان يوم البعث اقدس من يوم المرأة...). بالإجمال يمر هذا العيد على المرأة وكأنها يناسب ما تعاني المرأة من الظلم والقهر النفسي

اقرأ المزيد

أحمـد قاسم : الحوار أم مواجهات من نوع آخر في سوريا

أحمـد قاسم : 

يركز المجتمع الدولي في هذه المرحلة العصيبة من حياة الشعب السوري على موضوع فتح الحوار بين المعارضة والنظام. وفي أثناء تصريح لوزير خارجية سوريا وليد المعلم في موسكو على قبول سوريا فتح الحوار حتى مع المعارضة المسلحة, في ذات الوقت تنهال الصواريخ الباليستية البعيدة المدى على مدينة حلب لتدميرها, وتفريغ سوريا من شعبها الذي يواجه اشرس نظام يشهده التاريخ الحديث...

اقرأ المزيد

أحمد قاسم : من حق الكورد حماية مناطقه من المجهول

أحمد قاسم : 

عندما يعطي الكورد مشروعية حماية مناطقه من المسلحين من أين أتوا, فهذا يعني أن الكورد ليس أقلية قومية كما الأقليات الأخرى من مكونات الشعب السوري. بل هو أكبر ثاني مكون من مكونات الشعب السوري, ويعيش على أرضه التاريخية التي انضمت إلى سوريا وفقاً لإتفاقية سايكس ـ بيكو الإستعمارية التي نفذت من قبل فرنسا وإنكلترا

اقرأ المزيد

أحمــد قاسـم : المجتمع الدولي يدفع بسوريا نحو التدمير

 أحمــد قاسـم : 

سوريا كانت بحكومة البعث في مواجهة كل التحولات الديمقراطية في المنطقة, حيث نظم حزب البعث المئات من المجموعات المؤيدة له في جميع البلدان العربية, سعياً منه الوصول إلى السلطة في كل بلد عربي تحت يافطة معلنة بشعاره الذي أعلن عنه عند تأسيسه ( أمة عربية واحدة... ذات رسالة خالدة ) وليضع في استراتيجيته أن

اقرأ المزيد

أحمــد قاسـم : الديمقراطية ترعب " الأنا " وتبنينا " نحن "

أحمــد قاسـم : 

أنا لست باحثاً في مجال الفلسقة أو الفكر الإجتماعي أو في مجال الأنظمة التي حكمت العالم منذ نشأته. لكنني أستقريء العقل من خلال التعمق فيما أفكر به نحو التعامل مع الآخر في جميع مجالات الحياة الإجتماعية والإقتصادية والثقافية التي كلها تبنى على الفكر الإنساني والمجتمعي, كون الإنسان خُلِق وله عقل يفكر ويميز بين ما هو خير وما هو شر.

اقرأ المزيد

أحمـد قاســم : سوريا تواجه الحرب العميقة

أحمـد قاســم :

الكل يتكلمون عن أني أي تدخل عسكري خارج في الشأن السوري, يعني ذلك أن المنطقة بأكملها ستشتعل.. والكل ينكلمون عن حل سلمي عن طريق الحوار بين الأفرقاء.. والكل يجرِمون النظام أنه ارتكب جرائم ترتقي إلى مستوى جرائم ضد الإنسانية, وتحاول مجلس العفو الدولية إحالة الملف إلى المحكمة الدولية المتخصصة بفتح ملف للتحقق

اقرأ المزيد

أحمــد قاسـم : الحوار والحل السلمي عنوان بلا حلول

أحمــد قاسـم : 

كان من الممكن أن يستقيل الأخضر الإبراهيمي من مهمته الموكولة إليه من قبل المجتمع الدولي للبحث عن حل للأزمة السورية من خلال لقاءات يقوم بها مع أطراف التي لهم صلة وتأثير على سيرالأحداث, عوضاً عن الأطراف المتنازعة في الداخل السوري من المعارضة والنظام بعد أن فشلت كل المحاولات السابقة بما فيها التي قام بها

اقرأ المزيد

أحمـد قاسـم : الكورد في سوريا بين الواجب والإستحقاق

أحمـد قاسـم : 

أنشأت الدولة السورية بعد إنهيار الدولة العثمانية ووضع خارطة سايكس ـ بيكو قيد التنفيذ بين فرنسا وإنكلترا, حيث قسمت المنطقة بين الإستعماريتين, ولتكون سوريا مستعمرة فرنسية. وبالتالي كانت أجزاء من المناطق الكوردستانية ألحقت بالخارطة المستحدثة لما سميت بسوريا مع شعبها من الكورد في بداية العشرينيات من القرن

اقرأ المزيد