طه خلو :
عند رؤيتي الاولى لمقاتلي الجيش الحر وخصوصا لواء التوحيد بعد تنفيذ القتل الميداني والعشوائي لبعض الشبيحة الاسرى ولانني من خريجي الازهر فكلمة التوحيد تعني الكثير للمسلم والمؤمن بشكل خاص فمعنى التوحيد . هي الإله الحق ولا إله غيره وإفراده بالعبادة. وعبادته سبحانه تعالى هي الايمان بكتبه ورسله والتقيد بها ولذلك يجب ان نتقيد بها ونلتزم بها ولا نفتي باشياء تخرج عن القران العظيم واحاديث رسوله الكريم فلقد امر الله في القران {حَتَّى إِذَا أَثْخَنْتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا} وللرسول ايضا مواقف حينما قال (استوصوا بالاسرى خيرا )
)فقد رأى الرسول (ص) أسرى يهود بني قُرَيْظة موقوفين في العراء في ظهيرة يوم قائظ، فقال مخاطِبًا المسلمين المكلَّفين بحراستهم: "لاَ تَجْمَعُوا عَلَيْهِمْ حَرَّ الشَّمْسِ وَحَرَّ السّلاَحِ، وَقَيِّلُوهُمْ وَاسْقُوهُمْ حَتَّى يَبْرُدُوا"، كما نهى عن تعذيبهم وامتهانهم، وحرص الإسلام على الإحسان إليهم، فقال تعالى: {وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا} [الإنسان: 8]، ولهم كذلك حق في الكساء والحرية الدينية. ..... فكلنا يتذكر سجن ابو غريب والانتهاكات التي حصلت من قبل جنود المارينز لبعض الاسرى وكيف انتفض العالم ضد هذه الانتهاكات التي غيرت نظرة العالم المتحضر للجنود الامريكان وكي لا نقع في نفس الخطا وتتغير نظرة العالم المدافع عن الثورة السورية علينا اناولا: نسرد ونقرأ من حضارات العالم القديم والجديد والمعاصر وكيفيه معاملة الاسرى ...فالحضارة الرومانية والفارسية ابقوا على حياة الاسير للاستفادة منه في الاعمال التي بنت جزء من مدننهم الكبرى واستفادتهم من المعلومات التي في خزينة الاسير وفي الجاهلية كانت القبائل العربية تحسن معاملة الاسير للحفاظ على الصلح والتعايش فيما بعد ..... ثانيا : كون جميع مقاتلي الجيش الحر يدعون انهم ملتزمين بالدين الاسلامي فعلى بعض شيوخ الدين ان يحثهم على معاملة الاسرى بالشكل الحسن واللائق الموجود في القران والسنة ثالثا ثالثا :قيادة مثقفة وواعية وبعيدة عن ردات الفعل وقادرة على ضبط النفس اذا حصل شئ من هذا القبيل وتعرف عواقب هذه الافعال وتقرا عليهم بعض من بنود اتفاقية جنيف بشان معاملة الاسرى اثناء الحروب رابعا : على الذين يؤيدون هذه الافعال (التصفية الميدانية ) ان يعلموا انهم قد يكونون ضحية هذه الفعلة بتامر شخص او اثنين وينفذوا به محكمة ميدانية بتهمة معينة (الخيانة العظمة ) مثلا خامسا : وما دمنا في صدد العنف الذي يقع الأطفال تحت تأثيره ورؤيته المؤدية إلى تأصيل هذه الظاهرة لدى الطفل ومن ثم الاعتياد على السلوك الإجرامي في حياته العملية، فكيف لطفل يرى ابيه او اخيه الشبيح يقتل ويقف مع الثورة في المستقبل فالتصفية الميدانية مشروع لبناء شبيح او قاطع طريق وغيرها من النتائج التي قد تؤدي بالمجتمع السوري الى مجتمع منهار ودولة فاشلة بكل المقاييس ومن الغباء من يؤيد المحاكم الثورية الفاشلة لانها سبب انهيار العقد الاجتماعي بين طوائف الشعب قد لا نراه بعد الثورة بسننين كثيرة او قد لا نراها ابدا ...........و لا شك أن التركة التى خلفها حكم الاستبداد والتجهيل والالوهية في اتخاذ القرارات هي تركة مثقلة بكل أنواع الفساد والتلوث الثقافى الذى أصاب العقول والقلوب والتي قادت بسوريا الى بحر الظلمات السياسي وما يحصل الان من نقاشات بعض المعارضين عن الديمقراطية وحقوق الانسان وبناء دولة الدستور والقانون هو الخيار الصحيح وسوف يؤدى حتما الى نقل البلاد من حال الفوضى والتسيب فى بعض العقول إلى حال الاستقرار والأمن .... ولكن لن يتم ذلك إلا بالتوجه العام نحو ثقافة الحواروالعدل وقبول الآخر مهما كانت الاختلافات فى الرؤى والاجتهادات ...نظرة الغرب لهذه الامور قد تقلب الموازيين فهم يريدون نظاما يحمي مصالحهم في سوريا ومصالحهم في اماكن تواجدهم في العراق والاردن وتحمي اسرائيل من التيارات المتطرفة فكريا ودينا ولا يريدونها نظاما يعيش على المحاكمات الميدانية و العشوائية والهوائية في اتخاذ القرارات المصيرية التي قد تدمر علاقتهم بسوريا في المستقبل القريب ..ولهذا فأن هناك مساع غربية لتشكيل حكومة او سلطة جديدة . تراعي أولويات الغرب والمصالح الأوروبية بما فيها الالتزام بأمن "إسرائيل .
طه خلو
تم النشر في 17,00 06|08|2012