كاردوخ ميردرويش : رد بسيط على مقالة السيد هوشنك أوسي الأستهزائية بتاريخ الشعب الكوردي و بالدستور الذي يتم مناقشته هذه الأيام في غرب كوردستان

kl:16,12 21|07|2013 Sawtalkurd

كاردوخ ميردرويش : 

يقول السيد هوشنك أوسي :

أولاً: المقدّمة. أتت رخوة وركيكة على صعيد الصوغ والدباجة. عدى عن إقحام عبارات لم يكن لها أيّ داعٍ. مثال: (الكرد في غربي كردستان و في كافة الأجزاء الأخرى هو شعب أصيل و متجذر عبر تاريخه الحضاري ومنذ آلاف السنين . أي منذ تشكل المجتمع الزراعي الأول في ميزوبوتاميا ، فالحضارات الميدية و الهورية و الميتانية خير دليل على تاريخانية الكرد في منطقة الميزوبوتاميا). لاحظو الركاكة. ثمّ ما هذه العبارات: "تاريخه الحضاري"؟. هل هنالك تاريخ حضاري وتاريخ غير حضاري؟!. وما هذا الاصطلاح: "تاريخانية"؟!. هل هو بـ"العربمانجي". واثناء وجود المملكة الميديّة والهوريّة – الميتانيّة، لم يكن هنالك شيء اسمه كرد .
..............................................

الردّ هنا على هذه الفقرة و ببساطة شديدة بالأدلة القطعية هو :

يقول العالم الأمريكي روبرت برييد وود R.J.Braidwood من جامعة شيكاغو أن اولى المجتمعات الزراعية قامت في شمال بلإد الرافدين على أطراف سلسلة جبال زاغروس في المنطقة التي تعرف حاليأ بأسم كوردستان. منذ حوالي 12 آلأف عام.
لقد ذكرت الألواح الطينية السومرية اسم الكورد , بشكل واضح و صريح , بصيغة "كوردا" .. حيث يقول باحث الآثار الفرنسي، (جان ماري دوران) الذي نشر في باريس، سنة (1997)، ترجمة اللوحات الأثرية (السومرية)، التي تتعلق بالممالك التي شهدتها كوردستان، في (الألف الثاني) قبل الميلاد، يشاهد في هذه الألواح، اسم إمارة "كوردا"، التي كانت تشمل جبل سنجار، و جزء من غرب كوردستان (سوريا).. ويقول أيضا" في هذا الشأن العلامة (طه باقر)، في كتابه الشهير (ملحمة كلگاميش) ص (141) طبع وزارة الأعلام العراقية سنة (1975) : أنّ اسم الجبل الذي استقرت عليه سفينة نوح البابلي، بحسب رواية "بيروسوس" (برعوشا، الكاتب البابلي، عاش في القرن الثالث ق.م ) باسم جبل ال "كورديين" أي جبل الأكراد ... بالأضافة الى تأسيس الكورد دولتهم (كاردونياش) التي تعني تحديدا" (كوردستان) وهي أول دولة كوردية أقيمت في التاريخ بمفهوم الدولة المعاصر واستمرت حكمها بين حوالي (1171ـ 1746 ق م) أي قرابة ستة قرون .. أي قبل تأسيس الأمبراطورية الكوردية الميدية التي لمّت شمل جميع أجداد الشعب الكوردي من الميديين و الهوريين و الميتانيين و الهاتيين و الكاردوخيين و الأيلاميين و غيرهم بمئات السنين ... سأكتفي بهذا القدر من الرد التاريخي .
كاردوخ ميردرويش
20.7.2013

اقرأ المزيد

كاردوخ ميردرويش : نص تاريخي لأقدم أغنية كوردية في العالم تعود تاريخها الى 4000 عام .!

كاردوخ ميردرويش : 

يؤكد علماء الآثار بأن الحثّيون (الهاتيون) هم شعب آري قديم ، وأسسوا الإمبراطورية الحثّية القديمة حوالي (1600 – 1380 ق.م)، واتخذوا خاتّوشّا/حاتوشا (بوغاز كوي) التي تقع على بعد 15 كم شرقي أنقرة, في شمال كوردستان عاصمة لهم، وتوجّهوا شرقاً، وقضوا- بقيادة ملكهم مورشيلي الأول- على الدولة البابلية حوالي عام (1594 ق.م) ، وعملوا للسيطرة على مناطق النفوذ , الهوري/الميتاني في أعالي ما بين النهرين وشمالي ما يسمى بسوريا اليوم. 

منحوتة صخرية عثرت عليها في شمال كوردستان تعود لحضارة أحد أجداد الكورد ( الحثيين ) الهاتيين _ الخاتيين ..الاريين أحد أجداد الشعب الكوردي و يظهر في اللوحة العازفون على الالات الموسيقية الكوردية القديمة ( الدف و الزرناية ) و مدون على اللوحة نص لأقدم أغنية كوردية في العالم حيث كتبت الأغنية باللغة الكوردية و مازالت هذه الأغنية الشعبية الكوردية محفوظة حتى يومنا هذا باللغة الكوردية منذ حوالي 4000 سنة مضت .

هذا هو نصّ الأغنية للأغنية بالحثية القديمة و الكوردية الحالية :

نصى الأغنية بالحثية القديمة :

" Neşaş weşpeş, Neşaş weşpeş !

Tiya-mu tiya,

Nu-mu uwaş-maş katta arnut,

Tiya-mu tiya;

Nu-mu uwaş-maş katta arnut

Tiya-mu tiya !"

وهذا نص الاغنية باللغة الكوردية الحدية اللهجة الكورمانجية :

"Xweş Pêşên Neşa, xweş pêşên Neşa!

Tênê-mi tênê;

û min re dimeşin heta daya min,

Heta xatîya min,

Tênê mi tênê!”

û min re dimeşin heta daya min,

Heta xatîya min,

Tênê mi tênê!”

هذا ترجمة الاغنية الحثية الكوردية
ترجمة الاغنية باللغة العربية

نشا الجميلة بثيابها .. نشا الجميلة بثيابها ..
انها تأتي......تاتي اليّ بجمالها و لباسها ..
تأتي أليّ ومعها خالتي و أمي ..

( نشا ) أسم الفتاة


تحدّث الباحث و الآثاري المعروف مرشد اليوسف في بحثه الغني بعنوان ( الفكر الديني في كردستان وأثره على الديانات الكبرى ) بأنّ التضحية بالثور (سومرية ) و من ثم استخدام جلده في صناعة الطبول , وردت هذه الجملة المهمة في كسره من لوح كتابي مسماري ميثولوجي تصف التضحية بالثور تقرباً للإله ومن ثم يؤخذ جلده لتصنع منه الطبول التي كانت ترافق الكالو ( KALO ) أثناء إنشاد الأدعية والصلوات ، وكلمة القوال التي تطلق على رجل الدين الأيزيدي الذي ينشد الأدعية في الطقوس الدينية الإيزيدية , ويعتقد أنّها محرّفة من كلمة (KALO ) السومرية . (استمرت الديانة الإيزيدية الكوردية تمارس طقوس التضحية بالثور ولا يزال القوال الأيزيدي ينشد لها الأناشيد والأدعية بمصاحبة الدف والشبابة و الطقوس السومرية طقوس البدايات اقتبستها معتقدات لاحقة لا يصح ولا يجوز لأي منها ان تقدم على أنها الأصول التي نرى أثارها في الطقوس الإيزيدية الحالية ,ذلك لأن الطقوس الإيزيدية كانت أولا ًمع الوجود السومري .والبدايات السومرية انزلها من نزل من السماء فلا يأتيها باطل لأنها تعاليم إلهيه تعلمها البشر في زمن بدأ تعامله المباشر مع الإله .ومن تلك الطقوس التضحية بتقدمة الثور . تتقدس التقدمة وتصبح الآلات المستخدمة التي تصنع من جلد التقدمة مقدسة لخاصية التضحية , وتنفرد بقدسيتها الإيزيدية عن غيرها من المعتقدات ) .
........


عثرت على هذه الاغنية الكوردية الحثية القديمة في لوحة طينية حثية و مصدر الاغنية ( Akademîya Selahaddîn Mihotulî ) أكاديمية صلاح الدين المختصة بالاثار الارية و خصوصا " السومرية و الحثية " 

كاردوخ ميردرويش
9 . 5 . 2013

اقرأ المزيد

كاردوخ ميردرويش : شجاعة الأميرة الكوردية اللورية (قدم خير)

كاردوخ ميردرويش : 

ترجمة كلمات الاغنية :

نزلت قدم خير من أعالي الجبال , عازمة على الحرب والقتال ..
وفي طيات حزامها الحريري , مسدس محشو بالرصاص ..
قدم خير يا ذات الحذاء المخملي , و الشعر المنحنى ...
أبهرني جمالك الفتّان , وألهب السلاح في يدك حماسي ...
سيلوذ أعداؤك بالفرار من الميدان , و يكون نصيب من يبقى النكبة والخسران ..
بادري سيدتي بالقتال .. و لسوف أبني لك هودجا" من الريحان ..
كي يقي عينيك الجميلتين من وهج الشمس ....

الأميرة الكوردية اللورية (قدم خير)، هي ابنة الامير (قند القلاوندي) ، أحد أمراء إمارة لورستان الصغرى في غربي ايران . كانت قدم خير الاميرة المدللة فارسة بارعة و ذات ذكاء و جمال و حكمة. وعرفت بالبطولة و الشجاعة و حب و عشق الكورد وكوردستان . و لدت في نهاية القرن التاسع عشر ، و تحوّلت بفضل صفاتها المتميزة الى مادة دسمة للعديد من الأشعار والأغاني الكوردية و خصوصا باللهجة اللورية، التي تغنت بصفاتها المميزة بحسنها وجمالها وشجاعتها والتي مازال صداها حتى يومنا هذا . عندما كبرت أميرتنا الكوردية قدم خير و شهدت الظلم و الاضطهاد و الدمار الذي يعانيه شعبها على يد الشاه و رجاله الذين لم يتوانوا يوماً في محاولاتهم لإبادة الشعب الكوردي و قتل زعماء العشائر و تهجيرهم من أراضيهم وبذلك فقد تولدت لديها روح النضال والفداء والتضحية بالغالي والنفيس من اجل تحرير ارضها وشعبها من دنس أولئك الاعداء المجرمين . خاضت الاميرة قدم خير اللورية الجسورة حربا شرسة ضد الشاه رضا خان بهلوي وثارت على سلطانه جراء قيامه بقتل أخيها الأمير شاه مراد خان، اخر امراء امارة اللر الصغرى غيلة و غدراً عام 1925م، فانتفضت انتقاماً له، حاملة لواء الثورة و التمرد، فوفقت في فترة وجيزة من جمع عدد كبير من المقاتلين حولها و عزمت على تحرير ارضها و شعبها من حياة الذل و الاضطهاد السائدة في ذلك العهد ، فارسلت بهذا الخصوص رسالة الى الشيخ محمود الحفيد عارضة عليه توحيد جهودهما بهدف تخليص الكورد من مظالم و الاحتلال الاجنبي ، فقد جاء في نص الرسالة انها تحارب في كوردستان ايران التعسف و الاستبداد و ترفض الخضوع لنير العبودية و أنها لا ترضى ان تتحول بلادها الى لقمة سائغة للاعداء . كما اوضحت للشيخ ان شقيقها قتل ظلماً و غدراً، فدعته الى توحيد قواتهما و امكاناتهما المتاحة في جبهة واحدة من اجل تحررهما المشترك في العراق و ايران مؤكدة في نفس الوقت استعدادها التام لوضع كل امكاناتها المتوفرة من الرجال و الاسلحة و الاعتدة تحت تصرف الشيخ محمود الحفيد، و بحسب قولها في الرسالة فان تلك الامكانات و التجهيزات كانت تكفيهما لمدة عامين. غير ان الشيخ الحفيد لم يستطع ان يلبي دعوتها للنضال كونه كان تحت اقامة اجبارية وكان يدرك جيدا بان تدخله كان يعني دخول بريطانيا إلى جانب الشاه بشكل مباشر لضرب الثورة كما كان يدرك بان تدخله سوف يؤدي إلى دخول العراق في الحرب ضد الثوار . عندها قررت الاميرة قدم خير أن تقود الحرب بنفسها فقامت بجمع الأنصار للدفاع عن قضية شعبها الكوردي ، داعية إلى الأستقلال و الانفصال عن أيران ، فلحق بها الكورد الفيليون بحماس منقطع النظير ، وبأعداد شجعتها على الاشتباك بقوات الجيش الإيراني بشن حملات الكر والفر عليها في جبال لورستان الوعرة حتى أنهكتها وغنمت الكثير من الاسلحة و المؤن الكافية و فرضت سيطرتها على أغلب مناطق لورستان وبروجرد . و ألحقت الهزائم تلوى الاخرى بجنود الشاه الفارسي المجرم . و عندما فشل الشاه الغدار في القضاء على ثورتها لجأ إلى المكر و الخديعة ، فأرسل إليها وفدا محملا بالهدايا و عرضا" بالزواج منها و وعدا" بإطلاق يدها للقيام بإصلاحات اجتماعية في بلادها لورستان ورفع مستوى معيشة سكانها على حساب خزينة الدولة . ولكنّ أميرتنا الشامخة قدم خير طردت وفد الشاه شر طردة ورفضت عروضه مدركة نواياه الشريرة و غضبت قدم خير من الوفد وأمرتهم ان يحملوا كل ما جلبوه من هدايا ، وان ينقلوا الى الشاه الغادر نص كلامها الآتي : ( انا لست امرأة لأتزوج ، إنما أنت امرأة ) . فأعاد الشاه الكرّة و أوفد بعثة من رجال الدين ورؤساء القبائل وعدد من موظفيه ومعهم مصحف عليه أثر كفه دلالة على قسمه بالقرآن الكريم بصدق نواياه , و أنّه قد أصدر عفوا" شاملا" عنهم , بلا قيد أو شرط ، و أن يعود كل مسلح لداره وعياله، واعدا" أن يعمر لورستان أفضل من السابق . و على الرغم من انها لم تكن المرة الاولى التي يقوم فيها الاعداء بخداع الكورد بأسم الاسلام . و مع ذلك صدق معظم الثوار الكورد وعود الشاه الغادر بعد حلفانه بالقرآن , وفي اليوم التالي اتجه موكب الثائرة صوب طهران ومعها أكثر من مائة مقاتل من أنصارها . ولدى وصول الموكب استقبل بحفاوة بالغة وكرم لا نظير له . إذ تقدمت مجموعة من نسوة البلاط واصطحبت قدم خير إلى القصر ، في حين توجه أنصارها نحو ساحة عامة عامرة بموائد الطعام من كل ما لذ وطاب . وقال شاهد عيان معمر أنه شاهد قدم خير في صباح اليوم التالي مربوطة من شعر رأسها بذيل بغل هائج وهو يطوف بها حتى تقطعت أوصالها ، بعد أن فتك الجند بأنصارها جميعا ليلة وصولهم إلى طهران . ومما يؤسف له أن تكون المعلومات المتاحة عن هذه الثائرة الكوردية البطلة قليلة ، حيث يقتصر معظمها على قصص وحكايات أصبحت جزءا من التراث الشعبي الكوردي ، وتتوسط صورتها معظم بيوتهم .

كاردوخ ميردرويش

اقرأ المزيد

كاردوخ ميردرويش : ردا على تشكيل كتيبة المقبور صدام

كاردوخ ميردرويش :

ردا على تشكيل كتيبة المقبور صدام
هل الجينات الوراثية للشعب الكوردي تختلف عن جينات الاخرين؟؟!!
اعتقد بان الجواب نعم!!

اقرأ المزيد